烦恼之词在古文中如何表述及其译文解析

在中国古代文学中，表达“烦恼”这一情绪的词汇丰富多样且富含深厚的文化内涵。古人以诗词歌赋抒发情感时，并非直接使用现代汉语中的"烦恼"二字来描绘内心的困扰与忧虑，而是通过富有象征意义和艺术张力的文字构建出丰富多彩的情感世界。

首先，“忧愁”是古文中常见的用来描述内心烦恼状态的一个词语，在《诗经·小雅》中有云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”这里的“忧愁”，指的是诗人因世事变迁、人事无常而生发出深深的忧虑之情。“匪石匪席”的比喻生动形象地展示了这种无法转移或解脱的心理困境。

其次，《楚辞·离骚》屈原写道："忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。" 这里的“忳郁邑”、“侘傺”便是对心中烦闷苦痛的具体刻画。“忳郁邑”意指心情抑郁不舒畅，如同积压于心中的沉疴巨石般沉重难耐；而“侘傺”则形容处境艰难不得志，心境孤寂落寞的状态，蕴含了深重的人生挫折感所带来的精神痛苦。

再如杜甫在其名篇《春望》里所述:"国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。"其中并未明确提及“烦恼”一词，但通过对战乱纷飞时代背景下的个人境遇描写，以及触景伤情的心灵波动揭示出了作者深切的社会关怀和个人哀怨交织而成的精神苦恼。

另外还有诸如“悒悒”（来自汉乐府《孔雀东南飞》）、“惆怅”（常见于唐宋诗歌）等字眼也是古典文献中表现心理烦躁不安、忧虑无奈的良好载体，它们将抽象的情绪具体化为可视可感知的艺术形态，既反映了人物性格特点及人生遭际，又彰显着中国古代文化独特的审美情趣和人文底蕴。

综上所述，无论是直陈其状还是借物言志，古代文人墨客对于“烦恼”这类复杂微妙的人类内在体验都有着独特而又深刻的把握方式。他们借助丰富的语言修辞手法，不仅细腻入微地道尽人间疾苦悲欢，更为后人在理解和感悟生活真谛的过程中提供了宝贵的历史镜鉴与心灵慰藉。